 |
|
دخول الأعضاء
|
|
|
|
مميزات الأعضاء
|
التعرف على شجرة العائلة
الدخول للمنتدى الخاص
التعرف على جميع أفراد الأسرة
إضافة الغاء تعديل في شجرة العائلة
معرفة أخبار الأسرة
معرفة جدول الإجتماعات ومحاضرها
تحميل الصور
مشاهدة الصور ولقطات الفيديو
الإطلاع على الوثائق المختلفة
الإطلاع على الإحصائيات
المشاركة و الإطلاع على الإستبيانات
|
|
التسجيل
|
التسجيل بالموقع مقتصر على أفراد عائلة قزاز المكية ،ويمكن للزائر الكريم تشريفنا والتفضل بالتسجيل في المنتدى العام والمشاركة.
إذا كنت أحد أفراد هذه الأسرة ولم يسبق لك التسجيل أضغط هنا.
وبعد تعبئة البيانات الخاصة بك وارسالها، سوف يصلك اسم المستخدم والرقم السري على بريدك بعد التأكد من كافة المعلومات.
|
|
|
|
|
|
|
|
توضيح التباس
|
اردنا هنا توضيح امر مهم جدا وهو اعتقاد بعض الاشخاص ان اصل الاسرة من مصر حيث وردتنا تساؤلات كثيرة واستفسارات حول هذا اللبس.
اولا نحب ان نوضح للذين يعتقدون اننا نخفي هذا الامر انه يشرفنا لو كان اصلنا من مصر , فمن المعروف ان مصر هي ارض الكنانة وبها تجماعات كبيرة للقبائل العربية وهي اكبر منطقة مسجل بها عدد كبير من السادة والاشراف.
القزازين فى مصر هم قرشيين مخزوميين من ذرية الصحابى خالد بن الوليد وهم بالشرقية بقرية فاقوس وأبوكبير ونسبهم موجود فى مخطوط آل العلوى الرضويين حيث ذكرهم من البيوت القرشية فى الشرقية.
لكن مايهمنا هو توضيح الحقيقة فقط وهو ان اصل الاسرة ليس من مصر فالرسول صلى الله عليه وسلم قال "الناس مؤتمنون على انسابهم" كما قال "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي" وايضا "لعن الله من انتسب لغير ابيه" لانه يعلم ان ما يرفع الناس هو علمهم و كرم اخلاقهم وليس أصلهم و نسبهم. وقالو قديما رجل واحد يرفع قبيله لاكن قبيله كامله لا ترفع رجل واحد.
نعود بخصوص الإعتقاد بأن الأسرة القزازية أصولها مصرية هو إعتقاد خاطئ وهذا الإعتقاد نتيجة لسببين :-
السبب الاول وجود بعض أفراد الأسرة من يتحدث بالكنة المصرية وهم بعض الأفراد والسبب عند دخول الملك عبدالعزيز آل سعود الى الحجاز كان ذلك سبب فى توجه بعض هؤلاء الاشخاص الى أماكن مختلفة داخل الجزيرة وخارجها فراراً شأنهم شأن بعض الأشخاص الأخرين الى أن اتى العفو وطلب الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه الى الجميع بالرجوع و خدمة الوطن (منهم الشيخ بكرى بن يحي و أولاده حسين بكرى قزاز وصلاح بكرى قزاز وهم من الاشخاص الذين رحلوا الى مصر وتصاهر مع أهلها) ومن هنا أتى اللبس.
السبب الثاني ماورد فى كتاب الرحلة الحجازية للبتنونى فى اوائل القرن الماضى ان العوائل التى استوطنت فى مكة المكرمة من قديم الأزل من الهنود والمغاربة والمصريين والحضارم ومن الشام وغيرهم وذكر بأن من العوائل المصرية عائلة القزاز الإ أن التصحيح جاء فى كتاب تاريخ مكة لمؤرخ الحجاز رحمه الله الشيخ احمد السباعى وذكر مرة اخرى العوئل التى استوطنت بمكة (تم نسخها حرفيا من كتاب الرحلة الحجازية) ولم يذكر اَل القزاز ضمن العوائل المصرية بل زاد بأن كثير من العوائل امتهن بعض الحرف اليدوية ولقب بها ونسى كثير منهم القابهم الاساسية ومع مرور السنين ظن الناس أنهم من الوافدين مع العلم بأنهم يرجعون الى القبائل العربية. كما اجمع النسابون ان كتاب البتنوني لايعتبر مرجع للانساب لانه لايعرف مكة حيث انه مكث فيها اسبوعين فقط.
كما ان بعض الاشخاص يعتقدون انه لا يوجد شئ اسمه اسر مكيه او عوائل حجازيه في التاريخ وانما المتعارف عليه في الحجاز هي القبائل فقط. نقول ان هذا ايضا اعتقاد خاطئ فمكة المكرمة تعتبر مدينة حضارية قديمة جدا منذ الاف السنين عندما استوطنتها قبيلة جرهم اليمنية الذين صاهرهم النبي اسماعيل عليه السلام. فهي حاضرة منذ القدم وقد استوطنتها كثير من القبائل والاسر العربية. ولا ننسى ان مكة يوجد بها عدد كبير من اسر وعوائل الاشراف والسادة والقرشيين المعروف نسبهم فكيف لا تكون هناك اسر مكيه او عوائل حجازيه!
كما نود توضيح ان هناك عوائل كثيرة تشترك في لقب القزاز ولاتوجد صلة بينهم. فهناك ثلاث عوائل في جدة وعائلتان في مكة وعائلة في الطائف وكما يوجد هذا اللقب في الجنوب والشمال وباقي أجزاء المملكة العربية السعودية وايضا يوجد هذا اللقب في العراق وبلاد الشام ومصر والمغرب وغيرهم كثير وما نعلمه ايضا انه لاتوجد صلة بينهم وبين عائلة القزاز المكية الكبيرة.
ومن المهم ان نعرف ان الأسر التي قدمت إلى الحجاز (من غير الأصول الحجازية) وأستقرت بها خلال القرون الماضية ، فهذه الاسر لم تأتي طمعا في حطام الدنيا لانه كما هو معروف لم يكن في الحجاز في ذلك الوقت إلا القحط والجوع والفقر الشديد ، فهذه الاسر اتت رغبتا في مجاورة لبيت الله الحرام و مجاورة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبذلوا الغالي والنفيس وانشأوا حضارة ونشروا العلوم و كانوا اما سادات اوأعيان في بلادهم او علماء أو طلبة علم.
والكثير من هذه الأسر اذا راجعنا أنسابها نجدها من أسر عريقة في بلدانهم سواء كانت من أصول مصرية أو شامية أو عراقية أو يمانية أو مغربية أو غيره ، وكذلك توجد مجموعة كبيرة من الأسر التي هاجرت من الحجاز إلى مشارق الأرض ومغاربها للتجارة ونشر العلوم ثم عاد أحفاد من هاجروا إلى أرض أجدادهم ، وأغلب هذه الأسر الكريمة لها عدة قرون بالحجاز ولهم أملاك وأوقاف يفوق أعمارها الثلاثة قرون فكيف يقال عن هؤلاء وافدين او بقايا حجاج او طروش بحر فلا يختلف اثنين انهم جزء لا يتجزء من هذا البلد الطاهر ، و قد سكنوا الحرمين عدة قرون قبل غيرهم من القبائل المجاورة فهم بلا شك من أهل الحجاز.
|
|
|
|
|
|
|
